厄払いの初穂料はいくら包む？のし袋の書き方や服装マナーを解説

2025年12月25日

「今年厄年だから、初詣のついでに厄払いを受けたいけれど、いくら包めばいいの？」
「のし袋の書き方や、祈祷を受けるときの服装に決まりはあるの？」

新しい年の始まりに、厄年を迎える方は不安と期待が入り混じった気持ちで初詣に向かわれることでしょう。しかし、普段あまり馴染みのない「祈祷」を受けるとなると、お金（初穂料）の相場や包み方、当日の服装など、細かいマナーに迷ってしまうものです。神様にお願いをする場だからこそ、失礼のないように振る舞いたいですよね。

この記事では、厄払いに包む金額の相場から、のし袋の正しい書き方、初詣ついでに祈祷を受ける際の流れや服装マナーまで、知っておくべき情報を網羅的に解説します。この記事を読めば、当日に慌てることなく、清々しい気持ちで厄払いを済ませ、安心できる一年をスタートさせることができるでしょう。

この記事でわかること

厄払いで包む「初穂料」の金額相場と金額による違い
失敗しない「のし袋」の選び方・書き方・お札の入れ方
初詣のついでに祈祷を受ける際の具体的な流れと所要時間
祈祷を受けるときに恥をかかない服装のマナーと注意点

厄払いの初穂料（お金）の相場はいくら包む？

厄払いを受ける際に最も悩むのが、「いくら包めばいいのか」という金額の問題ではないでしょうか。初穂料（はつほりょう）と呼ばれるこの謝礼には、決まった定価があるわけではありませんが、社会的な相場や神社ごとの規定が存在します。ここでは、一般的な相場と金額の決め方について詳しく見ていきましょう。

一般的な相場は5,000円～10,000円が目安

厄払いの初穂料の一般的な相場は、**5,000円から10,000円**と言われています。多くの神社やお寺では、祈祷の受付で金額設定が明示されていることが多く、その場合は指定された金額を納めます。例えば、「祈祷料：5,000円から」と書かれていれば、最低ラインの5,000円を包めば問題ありません。

一方で、金額が決まっておらず「お気持ちでお納めください」と言われる場合もあります。このような場合は、**5,000円を基準にするのが最も無難**であり、一般的です。3,000円から受け付けている神社もありますが、厄払いは人生の節目となる重要な祈祷であるため、大人が納める金額としては5,000円以上が好ましいとされる傾向にあります。もし、10,000円を包む場合は、より丁寧な感謝の気持ちや、厄をしっかり払いたいという強い願いを込める場合に適しています。

例えば、学生や新社会人の方であれば3,000円〜5,000円でも十分ですし、社会的地位のある方や、本厄でしっかりと祈祷を受けたい40代の男性などは10,000円を選ぶことが多いです。地域や神社の格によっても多少の変動はありますが、迷ったら「5,000円」を用意しておけば、失礼になることはまずありません。

金額によってお札の大きさや授与品が変わる場合がある

神社やお寺によっては、納める金額によって、祈祷後に頂ける「授与品（撤下品）」の内容が変わることがあります。これは、金額が高いほどご利益があるという意味ではなく、神様への奉納の大きさに対するお返しの規模が変わるという考え方に基づいています。

具体的には、5,000円のコースでは木札（小）とお守り、御神酒が授与されるのに対し、10,000円のコースでは木札が（大）になり、さらに厄除けの破魔矢や特別な記念品が追加されるといったケースです。お札（木札）は、自宅の神棚や高い場所に一年間お祀りするものですので、ご自宅のスペースに合わせて選ぶというのも一つの方法です。神棚が小さいのに特大の木札を頂いてしまうと、お祀りする場所に困ってしまうこともあります。

また、金額による違いは、祈祷の内容そのもの（お祓いの祝詞など）には影響しません。神様の前では金額の多寡に関わらず平等にお祓いを受けられますので、「高い金額を払わないと厄が落ちないのでは？」と心配する必要はありません。あくまで、ご自身の予算と、持ち帰る授与品の希望に合わせて選んでください。事前に神社の公式サイトなどで、「初穂料5,000円：木札（小）、10,000円：木札（大）」といった記載がないか確認しておくとスムーズです。

4,000円や9,000円などの忌み数は避けるべき？

ご祝儀や不祝儀の際に気にする「数字のマナー」は、初穂料においても意識した方が良いでしょう。特に避けるべきとされるのが、**「死」を連想させる4,000円や、「苦」を連想させる9,000円**といった「忌み数（いみかず）」です。厄払いという、災厄を払いのけて福を招くための儀式において、不吉な語呂合わせとなる金額を納めるのは縁起が良いとは言えません。

例えば、手持ちの現金が千円札しかなく、うっかり4枚出してしまったり、割り勘の都合などで中途半端な金額になったりしないよう注意が必要です。基本的には、3,000円、5,000円、10,000円、20,000円といった、キリの良い数字を選びます。「2」や「偶数」は結婚式のご祝儀では「割れる（別れる）」として避けられることがありますが、神社の初穂料に関しては、2万円や20万円といった金額でも問題視されることは少なく、むしろ末広がりの「八」や奇数が好まれる傾向にあります。

具体的には、もし予算が4,000円程度と考えているなら、頑張って5,000円にするか、あるいは3,000円に抑えるかのどちらかに決めることをおすすめします。「お気持ちで」と言われた際も、わざわざ4,000円や9,000円を選ぶ理由はありませんので、マナーとして避けておくのが賢明です。神様への敬意と、自分自身の厄を払うという目的を考え、清々しい気持ちで納められる金額を用意しましょう。

金額	一般的かどうか	備考・注意点
3,000円	場所による	学生や子供の場合など。受け付けていない神社もある
5,000円	一般的（推奨）	最も選ばれる金額。迷ったらこれを選ぶのが無難
10,000円	一般的	本厄の方や、より丁寧な祈祷を希望する場合
4,000円/9,000円	避けるべき	「死」「苦」を連想させるためマナーとして不適切

このように、金額は自分の年齢や立場、そして忌み数を避けるといった基本的なマナーを考慮して決定します。

初穂料を入れる「のし袋」の選び方と書き方

初穂料を財布から直接出して渡すのは、本来のマナーとしてはあまり良くありません。神様に捧げるお金ですので、「のし袋（金封）」に包んで渡すのが正式な作法です。ここでは、のし袋の種類の選び方から、表書き・中袋の正しい書き方、そしてお金を入れる際のお札の向きまで、詳細に解説します。

のし袋の水引は「紅白の蝶結び」を選ぶ理由

厄払いの初穂料を包むのし袋を選ぶ際、最も重要なのが「水引（みずひき）」の種類です。結論から言うと、**「紅白の蝶結び（花結び）」**の水引がついたものを選んでください。これには明確な理由があります。

蝶結びは、紐を引けば解けて、また何度でも結び直すことができる結び方です。このことから、「何度あっても嬉しいお祝い事」や「繰り返しても良いこと」に使われます。厄払いは一見するとネガティブな「厄」に関することなので、結婚式のような「結び切り（二度と繰り返さない）」が良いのでは？と迷う方もいるかもしれません。しかし、厄払いは「厄を落として新しいスタートを切る」「神様のご加護をいただく」という前向きな行事であり、人生で何度受けても良いものとされています。そのため、出産祝いや入学祝いと同じく、蝶結びを使用するのが正解です。

例えば、コンビニや100円ショップでのし袋コーナーに行くと、結婚祝い用の「結び切り」や「あわじ結び」の袋も並んでいます。これらは「一度きりであってほしい」という意味を持つため、厄払いで使ってしまうとマナー違反となります。パッケージに「一般お祝い用」や「蝶結び」と書かれていることを必ず確認しましょう。また、金額が1万円以下の場合は、豪華な飾りがついたものよりも、水引が印刷されたシンプルな封筒タイプのものを使うのがバランスとして適切です。

表書きの書き方（上段：初穂料、下段：氏名）

のし袋の表書き（おもてがき）は、神様に対して「何のお金で、誰が納めたのか」を伝えるための重要な部分です。筆ペン（濃い墨）または毛筆を使用して、楷書ではっきりと記入します。ボールペンや万年筆は事務的な印象を与えるため、できるだけ避けたほうが良いでしょう。

まず、水引の上段中央には**「初穂料（はつほりょう）」**または「御初穂料」と書きます。お寺で厄払いを受ける場合は、用語が異なり「お布施（おふせ）」や「祈祷料（きとうりょう）」とするのが一般的ですので、事前に公式サイトなどで確認しておくと安心です。もしどうしても分からない場合は、「御礼」と書くことも可能です。

次に、水引の下段中央には、**祈祷を受ける本人の氏名（フルネーム）**を書きます。ここでよくある間違いが、お金を用意した「世帯主」の名前を書いてしまうことです。例えば、厄年を迎えるのが奥様やお子様である場合、下段には必ずその「厄払いを受ける当人」の名前を書いてください。神職の方はこの表書きを見て、祝詞（のりと）の中で名前を読み上げます。違う名前を書いてしまうと、せっかくの祈祷が別人の名前で奏上されてしまうことになりかねません。代理で参拝する場合でも、必ず祈祷を受ける本人の名前を記入しましょう。

お金（お札）の入れ方と向きのマナー

のし袋にお金を入れる際にも、知っておくべき作法があります。まず、用意するお札はできるだけ**「新札（ピン札）」**を用意するのがマナーです。これは「神様のために、前もって準備をしてお待ちしていました」という敬意を表すためです。もし新札が手に入らない場合は、できるだけ折り目の少ない綺麗なお札を選べば問題ありません。

お札を入れる向きに関しては、**「お札の肖像画（顔）が表側（のし袋の正面側）かつ、上部に来るように」**入れます。のし袋からお金を出したときに、最初に肖像画が見えるような向きです。中袋（中包み）がある場合は中袋に入れ、その上で外包みに包みます。中袋がないタイプの場合は、直接のし袋に入れますが、その際もお札の向きは同様です。

具体的には、中袋の表面にお札の肖像画側を向け、肖像画が上（封筒の入り口側）に来るように入れます。これは慶事（お祝い事）の入れ方であり、お葬式などの弔事では逆向き（顔を伏せる）に入れますので、混同しないように注意が必要です。厄払いは「災いを転じて福となす」行事ですので、慶事の作法に則って行います。受付で渡す際は、のし袋を袱紗（ふくさ）に包んで持参し、渡す直前に袱紗から取り出して、文字が相手（神職や受付の方）に読める向きにして両手で差し出すのが最も丁寧な所作です。

初詣のついでに厄払いを受ける際の流れと注意点

お正月の初詣のタイミングに合わせて厄払いを受けようと考えている方も多いでしょう。一度の参拝で済ませられるのは効率的ですが、初詣シーズンならではの混雑や、通常とは異なる受付体制に注意が必要です。ここでは、初詣のついでにスムーズに厄払いを受けるための手順とポイントを解説します。

予約は必要？受付時間の確認方法

まず確認すべきは、「予約が必要かどうか」です。多くの神社やお寺では、個人の厄払いに関しては**「予約不要（当日受付順）」**としているところが一般的です。しかし、中には完全予約制をとっている場所や、コロナ禍以降、密を避けるために予約を推奨している場所もあります。特に1月中の土日祝日は非常に混み合うため、事前に公式サイトや電話で確認することを強くおすすめします。

予約不要の場合でも、受付時間は決まっています。通常は朝9時頃から夕方16時頃までが一般的ですが、お正月期間（特に三が日）は受付開始時間が早まったり、逆に終了時間が早まったりすることがあります。例えば、「元日は0時から受付開始」という神社もあれば、「三が日は混雑緩和のため、祈祷の受付は行わず、お札の郵送のみ対応」という神社も稀に存在します。

具体的な確認方法としては、行きたい神社の公式サイトにある「ご祈祷」「厄除け」のページをチェックするのが確実です。「初詣期間の特別体制について」といったお知らせが出ていることが多いでしょう。もしウェブサイトがない小さな神社の場合は、数日前に電話で「1月○日に厄払いを受けたいのですが、予約は必要ですか？何時から受付していますか？」と問い合わせておくと、当日の失敗を防げます。

祈祷までの待ち時間と所要時間の目安

初詣シーズンに厄払いを受ける場合、覚悟しておかなければならないのが「待ち時間」です。普段の平日であれば、受付後10分〜20分程度で案内されることが多いですが、お正月の三が日や1月の土日は、受付から祈祷開始まで**1時間以上待つことも珍しくありません**。

祈祷自体の所要時間は、通常**20分〜30分程度**です。神職によるお祓い、祝詞奏上（のりとそうじょう）、玉串拝礼（たまぐしはいれい）などが一通り行われます。しかし、初詣時期は一度に数十人から百人単位でまとめて祈祷を行う「合同祈祷」となるケースが多く、人数が多い分、名前の読み上げや入れ替えに時間がかかり、トータルで40分〜50分ほどかかることもあります。

例えば、午前10時に神社に到着しても、参拝の行列に並び、祈祷の受付を済ませるまでに30分、待合室で順番待ちに40分、祈祷本番に30分と考えると、すべて終わる頃にはお昼を過ぎているということも十分あり得ます。このため、初詣のついでに厄払いを受けるなら、時間に十分な余裕を持ってスケジュールを組むことが大切です。特に小さなお子様連れや、その後に予定を入れている場合は、朝一番（9時前後）の早い時間を狙うのが比較的スムーズでおすすめです。

神社とお寺で異なる？「初穂料」と「お布施」の違い

厄払いは神社だけでなく、お寺（寺院）でも受けることができます。有名な「厄除け大師」や「不動尊」などはお寺であることが多いですが、ここで注意したいのが、包むお金の呼び名と表書きの違いです。

神社に納めるお金は、神様への感謝を込めて「初穂料（はつほりょう）」または「玉串料（たまぐしりょう）」と呼びます。一方、お寺に納めるお金は、仏様や僧侶への感謝を表す**「お布施（おふせ）」や「祈祷料（きとうりょう）」**と呼ぶのが一般的です。「初穂料」という言葉は、その年に初めて収穫されたお米（初穂）を神様に捧げたことに由来する神道用語ですので、お寺で使うのは本来誤りとなります。

具体的には、お寺で厄払いを受ける場合、のし袋の表書きには「御布施」や「御祈祷料」と書きます。ただし、現代ではお寺側も参拝者の知識不足を理解しており、「初穂料」と書いて出してしまっても受け取ってもらえることがほとんどです。「マナー違反で怒られる」ということは稀ですが、大人の教養として使い分けを知っておくとスマートです。また、神社では「二礼二拍手一礼」ですが、お寺では「静かに合掌」するなど、参拝の作法自体も異なりますので、自分が向かう先が神社なのかお寺なのかを事前に把握し、それぞれの場の空気に合わせた振る舞いを心がけましょう。

厄払に行くときの服装マナーは？普段着でも平気？

厄払いは、神様の御前に進み出て祈祷を受ける神聖な儀式です。初詣のついでに行く場合、どこまでフォーマルな服装をするべきか、普段着のままで良いのか悩むところです。ここでは、厄払いにふさわしい服装のマナーについて、男性・女性それぞれのポイント解説します。

初詣ついでなら普段着でもOKだが清潔感を重視

結論から言うと、初詣のついでに一般の方が厄払いを受ける場合、**カチッとしたスーツや礼服でなくても問題はありません**。多くの神社やお寺では、参拝者の服装に対して厳格なドレスコードを設けているわけではなく、ダウンジャケットやセーターといった冬の普段着で祈祷を受けている方もたくさん見受けられます。

しかし、「普段着で良い」＝「どんな格好でも良い」という意味ではありません。神様に対して失礼にならないよう、**「清潔感」と「きちんとした印象」**を意識することが大切です。理想的なのは「オフィスカジュアル」や「よそ行きの服」のイメージです。男性であれば襟付きのシャツにジャケット、チノパンなどが好印象ですし、女性であればきれいめのワンピースや、ブラウスにスカートといったスタイルが良いでしょう。

例えば、初詣デートに行くような、少しお洒落をした服装であれば十分に合格点です。色は黒、紺、グレー、ベージュなどの落ち着いた色味が場の雰囲気に馴染みます。派手すぎる原色の服や、奇抜なデザインの服は、厳粛な祈祷の場では浮いてしまう可能性があるため、避けたほうが無難です。「神様に挨拶に行く」という意識を持って、自分自身も背筋が伸びるような服装を選ぶと、より気持ちよく厄払いを受けられるはずです。

避けたほうが良いNGな服装（露出、カジュアルすぎる服）

普段着でOKとはいえ、明確に避けるべき「NGな服装」も存在します。それは、**「過度な露出がある服」と「カジュアルすぎる（ラフすぎる）服」**です。神社やお寺は神聖な場所であり、昇殿（本殿に上がること）して祈祷を受ける際には、最低限の礼儀が求められます。

具体的に避けるべきアイテムとしては、以下のようなものが挙げられます。

ダメージジーンズやスウェット、ジャージ：作業着や部屋着に見えるものは失礼にあたります。きれいめのデニムなら許容される場合もありますが、避けたほうが無難です。
ミニスカートやショートパンツ：肌の露出が多い服はNGです。正座をする可能性もあるため、膝が隠れる丈のものが安心です。
サンダルやミュール、素足：夏場であっても、つま先が出る靴や素足での昇殿は厳禁です。冬場はブーツでも構いませんが、脱ぎ履きしやすいものが便利です。
帽子やサングラス：建物の中に入る際は、必ず帽子やサングラスを取りましょう。

例えば、近所のコンビニに行くような上下スウェットにサンダルといった格好は、たとえ地元であっても祈祷を受ける際には不適切です。また、アニマル柄（殺生を連想させる）や、ドクロなどの攻撃的なモチーフが入った服も避けるべきです。周囲の参拝者も真剣な気持ちで厄払いに来ていますので、周りの人を不快にさせない配慮もマナーの一つと言えます。

昇殿参拝（祈祷）の際は靴下やコートに注意

祈祷を受ける際は、拝殿や本堂などの建物の中に上がります（昇殿）。このとき、盲点となりやすいのが**「靴下」と「防寒着」**の扱いです。これらは意外と見られているポイントであり、知らずにマナー違反をしてしまいがちです。

まず、靴を脱いで上がる場所では、**素足は厳禁**です。冬場は靴下やタイツを履いていることがほとんどだと思いますが、靴下に穴が開いていないか、汚れが目立たないか事前にチェックしておきましょう。できれば清潔な白い靴下を持参して、上がる前に履き替えるのが最も丁寧な作法ですが、そこまでしなくても、きれいな靴下を履いていれば問題ありません。

次に、コートやマフラーなどの防寒着についてです。屋外での待ち時間は着用していても構いませんが、**祈祷を受ける最中は、コート類は脱ぐのが基本**です。神様の前でコートを着たままというのは、目上の人の家でコートを着たまま挨拶するのと同じように失礼にあたります。ただし、換気のために窓が開いていて極寒の場合など、神社側から「寒いのでコートはそのままで結構です」とアナウンスがある場合は着用していても構いません。その場合でも、マフラーや手袋は外すのがマナーです。中の服装が薄着すぎると、コートを脱いだ時に寒くて祈祷に集中できなくなってしまうので、インナーやカイロなどで防寒対策をしっかりとしておくことをおすすめします。

よくある質問（FAQ）

喪中の期間でも厄払いの祈祷を受けても大丈夫ですか？: 一般的に、忌中（きちゅう：仏教では四十九日、神道では五十日祭まで）の期間は神社への参拝や厄払いは避けるべきとされています。死の穢れ（気枯れ）を持ち込まないためです。忌明け後の喪中期間であれば、厄払いを受けても問題ありません。どうしても気になる場合や、忌中に厄払いをしたい場合は、お寺であれば忌中でも受け付けてくれることが多いので、お寺での厄払いを検討するか、神社へ相談してみましょう。
厄払いは本人以外が代理で行っても効果はありますか？: はい、代理の方による祈祷でも効果に変わりはないとされています。本人が病気や海外赴任、多忙などで直接参拝できない場合は、家族などが代理で祈祷を受けることができます。その際は、のし袋の表書きや申込用紙には、必ず「厄払いを受ける本人（来られなかった人）」の住所・氏名・生年月日を記入してください。後日、授与品（お札やお守り）を本人に渡し、大切にお祀りしましょう。
厄払いの初穂料を渡すタイミングはいつですか？: 基本的には、祈祷を受ける直前の「社務所（受付）」での申し込み時に渡します。申込用紙に必要事項を記入し、その用紙と一緒にのし袋を添えて受付の方に渡してください。祈祷が終わった後に渡すケースは稀です。スムーズに受付を済ませるためにも、のし袋はあらかじめ準備しておき、すぐに取り出せるようにしておきましょう。